策展理念

內湖，擁有台北城市中難得的自然資源，有山、水、湖…豐富的自然資源在時間與空間的累積下，孕涵養育出內湖地區的人文生活：早期傍水而居，農耕漁獵的樸質生活；日治時期則開始發展市街，商業與農業並濟；現今都市發展，雖已看不到一畦畦的金黃稻田，人們仍可以貼近大自然，登山健走、遊湖垂釣…等，內湖居民習慣與大自然相處，是內湖生活的純實樣貌。

內湖庄役場與內湖路統制倉，為從前內湖及南港區域重要的行政經濟中心，更是市井小民的生活中心，在時代更迭下，曾作為鄉鎮區公所、派出所等公共使用，累積著從古至今的生活記憶及地域文化。於長時間的完善修復後，即將於今年4月正式開放給市民，藉由「本色計畫」-內湖庄役場藝術進駐，透過藝術介入的轉譯，重新喚醒人們對於內湖地區的生活記憶；重新連結人們與自然、環境的生活關係。

內湖難得擁有一座保存完整的古蹟-庄役場以及歷史空間-統制倉，見證內湖曾經的農業文化與人文景觀。庄役場修復完成後，透過藝術進駐而重獲新生、再次成為屬於公民的公共場域。酒百宏一的創作，藉由山林的綠色資源以及蝴蝶意象，製作描繪綠色葉片模樣的「綠蝶」，喚起經歷著現代都市開發而逐漸被遺忘，卻彌足珍貴的自然生態記憶。挖掘屬於內湖的記憶與特質，蝴蝶的蛻變，也象徵內湖庄役場的轉化與重生，需要大家餵養給他許多綠葉，才能創造更生態與環保的環境。雖然《綠蝶》是藝術家的創作，但仍需要與在地居民以及市民們一起來完成，藝術作品及工作坊，也落實了生活美學的薰陶，和市民一同形塑未來文化的願景。

此外，藝術家陳淑燕，以竹編創造內湖山巒起伏的意象，創作出隧道般的空間，連結廣場以及經過修復後重生的庄役場，引導進入體驗庄役場，一起創造公共空間的嶄新生命。自然有機的竹編，使風、光與市民的氣息彼此滲透，跟循內湖的山林起伏脈動，讓人們能用身體深切感受土地與自然，貼近大地之心；藝術家朱百鏡，打造一朵有如雲朵的樹屋，讓人們能仰望天空，重溫穀倉歷史的夢想空間，建構生活中如另一個家的空間，也成為孩子們的秘密基地。

                       

藉由三件藝術作品，再現了內湖的內在精神及文化遺緒，呼應此次策展主題「本色計畫」，重現內湖的生活樣貌，透過「環境自然」而創生的空間，激發更多創意及靈感，形成各種文化與創造的可能性。

內湖庄役場

內湖莊役場會議室（內湖區民活動中心）位於中華民國臺北市內湖區，是臺灣日治時期少數留存至今的莊役場建築物。1930年竣工，原「內湖庄役場」自昭和12年12月啟用，至民國35年7月止，皆為內湖、南港的「庄政中心」，曾經是內湖區最繁華熱鬧的地區，更是早期開發的中心。1945年，國民政府遷臺，臺北縣政府將會議室易名為「內湖鄉中山堂」，成為地方慶祝與活動之場所。1968年，內湖改隸直轄市，中山堂再更名為「內湖區公所禮堂」。1983年，內湖區公所遷移，原禮堂則改稱「內湖區民活動中心」至今。1999年8月29日經指定為直轄市定古蹟，是臺灣日治時期少數 留存至今的庄役場建築物。

「役場」即今「公所」之意。1916年2月23日，臺灣總督府臺北廳廳長加福豐次主持內湖莊地方役場落成（位於今內湖分局），此為「第一代」莊役場辦公廳舍。1930年，內湖莊役場會議室竣工。1937年12月6日，「第二代」廳舍啟用（位於原內湖派出所），與莊役場會議室相鄰。此時，內湖莊境內交通是以第二代內湖莊役場為中心，向外擴張為放射狀路網，依此規劃可見此區在當時即為行政樞紐地帶。

建築本體為加強磚造，外貼馬賽克與陶土面磚，並以洗石子裝飾。平面配置為長方形，原設三向入口。正立面山牆由下往上水平遞減，有仿牛眼窗三孔，窗邊布滿直條狀裝飾，搭配勳章圖案，另雨庇、柱腳造型亦細緻優美。由此特色可知為1930年代盛行之「藝術裝飾式樣」（Art Deco）建築。室內面積67坪，約可容納200人，建築內部採用大跨距屋架，提供寬敞空間。

內湖統制倉

內湖路統制倉為日治時期後期「糧倉」制式之規格「糧倉建築形式」，興建用途供平時或戰時，內湖地區重要的民生物資集散地。見證內湖地區發展歷史，反映日據時期歷史文化背景，位居內湖庄早期發展政治、經濟中心位置，具歷史記憶之價值。此區域為早期內湖政經發展中心，周邊有市定古蹟「內湖庄役場會議室」及歷史建築「原內湖庄役場」。